註：以下文字是2014/02/14在台灣華德福教育協會舉辦講座之文字稿
我們今天要談「健康」，在準備上這堂課之前「健康」其實是一個模糊的概念，以我們從小到大所受的教育，學校有教健康教育，而我們的祖先是如何去定義「健康」呢？
我們今天要談「健康」，在準備上這堂課之前「健康」其實是一個模糊的概念，以我們從小到大所受的教育，學校有教健康教育，而我們的祖先是如何去定義「健康」呢？
從字背後的意義來看，健康的「健」是有偏旁的，通常最原始的發展，都是從沒有偏旁的來瞭解他是什麼意思。
健，是什麼意思？一般我們在口語或文化上一般會用「建立」，所以建立是一個過程，通常這「建」是形容有力的樣子，以這個字為基礎加上不同的偏旁就會有不同的變化。譬如說我們加上金字旁「鍵」，金屬有力的樣子，琴鍵、門把也可以用這個字。肉字旁「腱」，肉有力的樣子。牛腱子，牛有力的肌肉。所以加上人字旁「健」，健康的一個要素就是這人要看起來很有力量、朝氣蓬勃。這是從外面看進去。有些人看起來朝氣蓬勃，但那是人前的表現，等他一個人的時候，整個人就「萎」去了，這叫做外強中乾，也不對。
康呢？什麼是康？除了健康之外，我們還會說康樂，康到底是什麼意思？去查會發現他是形容道路。如果一條筆直的路，我們稱為「道路」；如果一條路走到分岔變兩條，叫做「歧旁」，誤入歧途的歧；如果分三條呢？這比較少用叫做「劇旁」，這都有個旁字。一條路寬寬的叫道；分兩條叫做歧旁；分三條叫劇旁；那分四條呢？十字路口。叫做「衢」。通衢大道，不稱旁喔，因為他是正的路。如果有條路走一走有五條散出去叫什麼？就叫「康」！六條叫「莊」。所以會說康莊大道，就表示四通八達。這路的細分一直分到九條分岔。
所以其實中國在文化上面是非常精緻的，不像我們現在什麼事都馬馬虎虎。每個文字背後都有它的定義、都有非常精確地描述、非常的精準，只是我們到後來有個文化的轉折，叫新文化運動。小時候我們讀到胡適罵中國人是差不多先生，其實是我們後來的人「差不多」了，以前的古人不是這個樣子的。這些文化是在唐、宋之前，到了後來就慢慢隨便掉了。這文化的精髓保存在哪裡？保存在日本跟韓國。你看日本，他大部份的文化是唐朝平行輸出過去的，所以你到日本可以看到很多唐朝那時候的東西，日本人就只是保存著，當然到了後來也是有些變化，你說他是守舊嗎？他也不是守舊，他就是保存住那個傳統，所以可以看到很多中國古代的東西在日本出現。韓國比較是漢朝的東西。
所以康有五條道路，表示你身體的路都很通暢。身體的道路是什麼？就是我們講的經絡。如果有看過武俠小說、武俠電影就會聽過奇經八脈、打通任督二脈…其實說的就是身體的經絡。身體的經絡每個人都感覺得到，只是我們不去感覺它而已。
經絡就像我們身體的道路一樣，像台灣的高速公路有一高、二高就等於是台灣的任督二脈，如果台灣的高速公路突然不能使用，台灣的秩序就會大亂。
康講的是內在，你的經絡氣血是要通暢的。這五條是要通到哪裡去？是要通到你的五臟，你的五臟：肝、心、脾、肺、腎。這是古人對健康的定義。
也許你覺得還是很抽象，那我們回到自身經驗，平常你就能感覺得到的、但是你忽略掉的部分。日常生活實際能感覺到的五件事：吃、喝、拉、撒、睡。
如果這五件事你都沒有問題，就表示體內的路非常通暢，有問題的話就是道路不通，道路不通在外顯會有些病症、不舒服，有些人表現在情緒上、有些人表現是在肉體上而也有些人士表現在心靈上，這就是屬於疾病的範疇。
調查一下：大家自覺自身吃、喝、拉、撒、睡是否有問題？
一個人的健康狀態不是自己說的算，他還包括別人看、自己感覺，要學會別人看的自己也感覺得到，自己也感覺得到自己，這是健康的第一步。要先喚醒大家的感覺，覺得自己健不健康，自己先註記下來。
吃：就是你會感覺想吃飯、會感覺吃飽了、會有時間性，如果早上起來七點還沒吃飯，會感覺餓。但是這個餓是可以不吃的，如果這個餓是非吃不可，那也不對。有些人很會吃，但只要時間到了你不給他吃，他就會手發抖、開始很焦慮，那個也不對。吃東西要「會有飽足感」，有些人一直吃一直吃，胃都脹起來了，但他自己沒有感覺到，等到他知道的時候已經撐得很不舒服了。所以在這進食的過程中，會有飢餓的感覺，吃吃吃，會知道胃像油表一樣，知道：「喔！已經吃了七分了，可以了，該停下來了。」而不是說我每次都吃兩碗飯就吃兩碗飯，也不去管到底飽了沒有。
吃的過程，你有沒有去感覺吃的這東西滋味到底是什麼？酸？甜？苦？辣？還是稀哩呼嚕吃進去？這牽扯到：「吃飯不是只有你的身體在吃，不是只有滿足你的味蕾、胃，這是與你的精神有關的，你吃這頓飯，有沒有把你的靈性吃出來。」
這雖然有點誇張。但，什麼叫做有靈性？就是你對什麼事都有一個覺知。把飯夾一口起來，感覺這口飯在你嘴巴之外還是在嘴巴之內？吃的時候走到哪裡？然後一直走走走…。
這是一種訓練。如果有機會去打禪七，或者是去比較莊嚴的寺廟，他吃飯都是要噤語的。噤語就是要你回歸到自心、回歸到本性。平常很多時候我們的心都是向外的，吃飯的時候還要跟人聊兩句，但是你都沒有關照到自己的內心，所以吃起來很沒有靈性。吃飯的時候都是在關照自己的身體，夾這一塊菜然後放到自己的碗裡，然後再吃進去，那個過程你都是明明白白、清清楚楚，那個就是有覺性，身心靈才都是健康的。
那你看很多人吃飯，扒、扒、扒、扒完，他的心在哪裡？他的心在吃完飯後要做的那件事情上，所以他吃很快。吃很快嘴巴沒有充分咀嚼，就直接到胃裡面，久了胃就生病了。剛開始生病它就用胃痛的形式跟你抗議，然後脹、胃酸…這些狀況就出來了。
但你說沒辦法我的工作壓力就這麼大，我沒有辦法照顧到你（胃）。久了之後你的胃就不跟你抗議，就呆掉了。一般我們說的「納呆」，你的胃就沒有感覺了。胃消化的功能沒有了，就變成誰去消化？到腸子去消化。所以本來你的消化途徑是從口腔、胃最後到腸，但是你前面的都沒有消化，只叫腸子去消化，它就很累。本來是三個人做的事，變成叫一個人做，一定累死那個人。
不只是它累死，肝也累死。肝需要負責統籌分配，能量分到哪裡去？誰要做什麼事？肝有點像我們身體裡負責分配的，你這東西沒分配好，肝就非常累。肝是藏魂的地方，我們講五臟藏五神：魂、神、意、魄、志。所以當你的肝很累的時候它就沒有辦法把你的魂藏得很好。所以魂的功能就會出問題。
魂是什麼？一般我們會說失魂落魄、三魂七魄，白話一點魂其實就是指你的注意力，剛剛所說覺知的覺。我們現在很多人做事，這樣走過去，然後你問他剛剛走過去的地方有什麼？他說：誒！我不知道？那就是魂沒有跟著在走。這個部分我們在後面的課程會再比較清楚的陳述。
喝：喝的範疇比較廣，就是水分的攝取。一天要喝多少水？（聽眾：3000）我們常聽到多喝水，多健康。我看現場很多人在搖頭，表示大家知道這其實是一個廣告術語。
就像：錢多好不好？好啊！但你看看很多有錢人的後代，通常他的命運都非常悲慘。有個調查，美國的調查，中樂透的人，好幾億的那種，通常七年之後生活會比原來還悲慘。
所以不是很多東西多就好，剛剛好就好。所以錢好不好？好！多好不好？不好！剛剛好就好。所以現在變成什麼樣才是剛剛好？錢多到生活夠用，但不要多到人家都過來想跟你借，那就不好。
我們身體的水分代謝有兩個途徑（應該說三個，最主要是兩個），排汗、排尿。所以你喝多少水要看你排汗、排尿的量，其實夏天跟冬天的狀況是不一樣的，像現在那麼冷，應該沒有人會流汗，就算流汗也是一點點，如果還流大汗那就是有問題。
所以以每天小便五到七次的量，去回推你該補充多少水，如果你現在每天一、兩個小時就要小便一次，表示你喝的水太多了。你說我都沒有喝水啊！那就是你吃東西的內容水分太多了，所以講的是一個總和，你要去把它減少。夏天的話，因為有流汗，所以可能流很多汗以後，小便就沒有了，就要去補充水分。
我們喝水，不是說喝了就一定會到身體裡面，就像我們跟孩子說話，你叫他不要這樣、不要那樣，你應該怎樣…但他不一定有聽進去、有做到。你身體也是這樣，你喝水不一定有進去，可能小便馬上就解出來，所以如果你喝水一個小時就解出來，表示這水沒有進到你身體裡面。喝了水還是很口渴，就表示身體出狀況，沒有辦法把喝的水收到身體裡面，變成過路財神，錢就跑掉了，水沒有利用到就跑掉了。你說那簡單，我就一直補充啊！就是沒辦法進來你還一直補充去消耗它的能量，所以你這時候反而要少喝水，去用別的方法把口渴的感覺解決掉。小便的狀況要是淡黃色，太濃、太淡都不對。
聽眾：「小便的顏色與排汗的多寡有關嗎？汗排得越多尿色越淡？」
不會！尿的顏色應該一樣都是淡黃色，毒素的代謝應該是從尿出來。如果從汗出來，那是汗有狀況。有些人的汗非常臭、非常黃，那是他感冒生病。流汗其實就是用來調節我們的體溫，如果讓它幫忙排洩毒素，就等於是要它多做事，就是其他代謝途徑出狀況才要它多做事。做了不該做的事就是有生病，那也是我們看有沒有問題的一個指標。一個人流的汗都很臭、很粘膩，那個是有狀況的。或者是說這個人「流沁汗」沒有味道，那也是有狀況。我們的汗會有一點鹹鹹的，但是不會粘膩，如果摸起來會粘膩，或是衣服沾到會黃黃的，那都是身體該從小便排出去的毒素從汗排出來，就是生病。
拉：排便的理想狀況，每天早上五到七點。範圍這麼廣是要看太陽，像冬天太陽比較晚出來。所以理論上你醒的時間跟太陽是同步的，太陽出來你才會醒。醒來之後應該會感覺你肚子在蠕動、會有便意，有的人還會先放兩個屁，表示你的腸子活過來了。所以你起床的第一件事應該是去上廁所，上完這次，一天應該就這次。
有些人說：「我一天上五、六次不是很好嗎？身體就不會有宿便啦！」那表示你排便的效率差，所以才要分很多次。所以如果嚴格講，就是一天一次排便、大便是成型的、顏色黃色而且沒有臭味。
這標準很難喔，你說我昨天吃很多青菜大便綠綠的應該很正常吧！那表示沒有消化。消化完應該要把食物原來的形狀都破壞了，它的精華才能吸收到身體裡面。破壞的話就一定沒有原來的外形跟顏色，所以不應該在糞便裡看到其他的顏色。看到其它食物的顏色表示你脾胃的功能有問題，沒有辦法完全消化，沒有消化當然稱不上吸收。
所以我們可能每天吃很多東西，可是也只是過路財神，有進來，但其實你沒有吸收到。這就是現在健康食品或者是維他命的迷思：「喔！你缺！所以你要吃！」可是你吃你身體能不能消化？能不能吸收？這些他都不考慮的。所以很多你吃進去，如果能排出來還好，排不出來在你身體就糟糕了。
所以很多人吃鈣片啊！反正每一陣子的健康食品都是有風潮的，最近在炒作什麼就會聽到很多廣告，很多人就會跑過來問你：吃這好不好？吃了如果能排出來還沒事，就怕吃了排不出來。像很多人吃鈣片，吃了排不出來就變腎結石、膽結石、膀胱結石…。所以你要看你有沒有那個本事吃。像我們吃了很多毒物進來，你要能把那代謝出去你才有本事吃。否則的話寧願不要吃！
如果你不挑食，基本上營養都是夠的。不需要額外補充，你說可是我身體缺這養分啊！那是你吸收出了問題、你的消化出了問題，而不是要去額外補充。
那有沒有需要額外補充的呢？除非你是像古代人坐船出去，三個月都沒有新鮮的食物可以吃。等於說我們現在的營養學是在那個時代背景下，十五、十六世紀西方航海大冒險，船坐出去繞一圈回來要半年、一年，在船上維生素的來源就只能靠你養的動物，你帶的水果蔬菜不可能撐那麼久啊！有些比較大的船會在船上面種水果、蔬菜，那還有辦法補充。但是以前人不知道啊！營養就只能在肉類補充，所以都是醃臘肉，西方那時來東方就是找香料。用香料醃肉才能出海半年、一年的。但維生素補充就不夠，所以會出現很多營養素缺乏的症候：壞血症、牙齦出血、腳氣病…。現在其實沒那種可能。我們不但三不五時可以吃得到，而且還吃太多了。所以不會有以前那個狀況。如果你問我需不需要吃健康食品啊？通常我會說把那錢省下來比較好！因為你吃了要嘛沒吸收就排掉，還算幸運，沒有留在身體，我們其實需要的維生素都只需要微量就好，多了反而對身體有毒害！比較有名的就是那個維生素Ａ，如果你缺乏會夜盲症、視力會出問題，可是你吃太多會中毒。這些新聞常常有。所以不要說為了孩子眼睛健康，給孩子吃魚肝油，一天一粒、一天一粒…吃久了，他肝就壞掉了。剛剛講的是排便的狀況。
撒：小便的狀況剛剛有講，一天五到七次，顏色淡黃，一樣沒有什麼味道。當然小便放久了會有味道，但剛解出來的瞬間是沒有味道的。
關於味道啊，如果你有去過癌症病房，你就會聞到一種味道，那味道是非常臭的。
這世界上最臭的一種味道，大家知道是什麼味道嗎？屍體腐爛的味道。所以我們人活著的時候，他是有陽氣在的。你的尿啊、小便啊在你的身體裡面因為它是有那個陽氣，所以它應該是不會臭的，但是它一解出來後…我們的肛門，中國古代叫做「魄門」，魂魄的魄，就是在出那個門之前要先把你那個元氣收回來，收回來之後那個大便就死掉了。所以「屎」，就是米的屍體。「尿」就是水的屍體。
活人跟死人的差別，差在什麼？差在陽氣！有那個陽氣它才是活的，活著就不會臭，死掉的東西才會臭。所以有時候老人家的身體會有一些味道，那洗澡洗不掉。或者有些人生病了，他的身體味道洗不掉。那表示什麼？他身體的一些氣到不了某些地方，所以那個地方已經開始有些死亡，才會飄出那個味道。
一些有修行的高僧，在死之前有個過程叫做坐化。剛開始他就不吃東西了，不吃東西他也沒立刻死，漸漸的他也不喝水，身體就慢慢乾，等他進入涅槃之後，他的身體不會爛，而且也不會臭，我們稱為金身，身體有舍利。身體沒有臭味這個過程。
我們活人應該要讓你的元氣通達身體的內外，就是健康的康，你的身體就不會有味道。所以健康的狀況就是連你剛排泄出去的味道都不會很重，如果味道很重，就表示腸子有問題，氣都到不了，自己用都不夠了，當然糞便不會有陽氣，所以就會有味道。我們剛才講說小便顏色淡黃色，只要顏色有變，就表示你身體出問題了。那也是每次都控制得非常好，太多呢就表示你身體有個地方受傷了，它把你的肌肉、蛋白質一直分解，所以才會產生很多毒素，通常如果你出現褐色的尿，去醫院檢查就會發現肝發炎、身體有些地方在發炎，很多的肌肉在迅速地敗壞，所以就會排出那個顏色的尿。
睡：睡覺，一樣是要有覺知的那個過程，要有睡意。我們現在的人睡覺講規律，所以時間到了我們就吃飯，時間到了我們就睡覺，早上時間到了就按鬧鐘起床，這些都是按照外在的時間在過，沒有聽自己身體的聲音。不過現在的人有些會很早就感覺到自己想睡覺，一早起來就感覺到自己想睡覺，搞不好現在大家就有點想，中午的時候特別想睡覺，下午三點之前都很想睡覺，三點之後，才比較有精神，吃完晚飯七點又想睡覺。
你一天一樣只能有一次想睡覺，就跟剛剛排便一樣，不是說我一直想睡覺是好事，一直排便是好事。太陽一天只出來一次、也下去一次。所以你很多事也只能做一次，多了就是有問題。所以只能有一次想睡覺，什麼時候？晚上九點到十點的時候。
這是大人，小孩子會更早，因為小朋友跟大人的睡眠時間不一樣，小朋友包含午睡的時間，至少要十二至十三個小時，大人最少要八小時。
你說：「哇！一天睡八個小時那多浪費時間啊！」。你睡不夠的，其他地方就會有問題。什麼地方會有問題？你的覺性就會缺少，會失魂落魄。
你說：「不會啊！像有一些成功的企業人士，一天都只睡三個小時，而且他的事業這麼成功！」。那是他把他所有的錢、所有的精力都專注在那件事情上，你去看他一定家庭生活不美滿、小孩不理他、太太不理他、爸爸媽媽相處的情況一定會不好。
所以我們每一個人的元氣是有限的，當你太貪心這也要、那也要，可能全部的事情都做不好。
你說：「我現在很有成就感啊！」不要騙自己了！你自己一個人的時候，其實內心會有一絲絲寂寞，如果說得上來還好，如果說不上來更糟，連你自己都背棄了，不知道你自己是誰。
睡，就是九點到十點有睡意，有睡意了，就要趕快去睡。有些人很貪心，想說我這東西沒弄完，撐一下。撐一下感覺就過了，就不會去睡了。
去睡，可以睡通宵，這睡通宵不是睡死喔！對旁邊其實是還有感覺的，比如說失火了或是其他重大事情還是醒得過來，不是睡死掉了。有的人真的很好睡，睡到醒不來，那也不對。
睡通宵醒來，是自己醒的，不是靠鬧鐘，醒來是跟著太陽醒來。那我們很難做到，有時還要照顧到別人，心裡就會揪著：「我明天早上還要起來準備早餐」之類的。比較好的狀況就是我剛剛說的有睡意、睡到自然醒，自然跟著太陽醒，不是說睡到十點、十一點自然醒，那個也是病態的狀況。醒來之後，他的精神可以用一天，不是很早起來打呵欠、想睡覺，這精神的狀況不是亢奮，而是很淡定，看什麼事情都很淡定。你看一個人什麼事情都很興奮、很high，那就有問題，精氣外漏。
外漏是什麼？我們講說一個人的元氣是固定的，都外顯了，裡面就不夠。從外面看這個人都很委靡，你說他都收到裡面了，收到裡面是什麼，就是你的經絡都塞車了，所以這個也不對。所以最好的狀況是不會外顯、也不會萎靡，剛好就是「很-淡-定」。
有時過年去拜拜，看那出家人很high啊～這可能還沒有修行到。但我們講說寶相莊嚴，那種的精神是內含的，不是顯露出來的。所以你看到一個人眼睛精光四射，那就是他的魂都飄在身體外面。
我們剛剛說吃喝拉撒睡，然後再兼一個人神志的狀況，最簡單的就是內外是平衡的，不會很high、也不會很低落，什麼事情都淡。
然後再來看體型，因為我們現在比較受西方的影響，健美先生肌肉要大、力量要大，那個是健康的嗎？我們講說內外要是平衡的，所以當你練到肌肉很大塊、力量很大，那個都是藥撐出來的，大家知道健美先生怎麼練？（聽眾：吃維他命Ｂ）還要吃很多高蛋白的東西，然後那個肉練出來好像看起來很陽剛，但那個是陰陽不平衡的狀況。或是說很多工人，力量很大，一個肩膀可以把很重的東西都抬起來，一去問一身病，這都不是平衡的表現。
這基本的介紹大家有沒有問題？有沒有人健康？（笑）
聽眾：「老師請問一下，您剛剛說睡眠的話也是一天一次就夠了，那睡午覺到底是好還是不好？」
看你那時候有沒有想睡
聽眾：「小孩子一定說他不想睡。」（笑～）
我們現在講的是大人。理論上下午時間應該要不想睡，但是你要休息一下，半個小時、一個小時都可以。這跟晚上是不一樣的，晚上是你想睡，去睡。白天是你不應該要想睡，但是你要去睡。不一定要睡，你也可以靜坐，就是把精神拉回來一下，因為在上午已經跑到外面去了，就像小孩子玩一玩跑遠了，你要把他叫回來，所以中午是把它拉回來。你說每天吃完飯我就想睡、一定要睡，那也是有狀況，元氣不夠。
聽眾：「老師您剛剛講說體型，因為現在他們一般都會講BMI指數來看你的體型情況，老師可不可以講一下這方面的…」
體型就要像小朋友剛生出來的那個樣子。（笑～）有點像不倒翁，但身體下圍不能這麼大。因為我們身體的重心大概是在肚臍下面四根手指，練氣功丹田的位置就是我們身體中心的所在，所以他一定是從那裡開始大一點，然後再慢慢小，有點像不倒翁的樣子。（聽眾：所以我這樣是標準～）但你說他肚子那麼大又太過了。胸肌很大，那就不對。一定是以這個中心點的地方比較大才會穩嘛。我們小孩子生出來，小孩子的肚子就大大的，所以那個道家修煉的時候說，你在修煉的過程要變回像小孩子的樣子，不管是你的個性、還是你的身形。那我們現在的審美觀因為跟著流行風尚要瘦、胸部要大、屁股要翹，其實那個都是不對的，身體一定會出狀況。
聽眾：「老師，小朋友要幾歲才不叫小朋友？你說小朋友要睡十二個小時，那要幾歲才不叫小朋友？」
九歲啊！（聽眾：「就可以睡少一點？」）慢慢遞減。九歲之後漸漸要跨入青春期，人智學講的七年其實蠻有道理，九歲是一個分水嶺。九歲之前小朋友其實都還在發育，這個九歲之前其實只要管好兩件事：吃跟睡。我覺得華德福教育好就是它的宗旨很明顯，就是講清楚。但大家其實不一定能懂。你去看那些大師，他們的幼年有段時間一定是很封閉的，甚至是不會講話的，也沒有跟外界有什麼接觸，等到他過了九歲之後，他就突然像海綿一樣很多東西就吸收進來。但是就要撐得住啊！小朋友兩歲不會講話，全家人就好緊張，要不要去做鑑定什麼的？當然有些是真的生病了，那是看得出來的。怎麼看？看他的神智，如果他的兩眼無神，有些反應都怪怪的，那當然是有狀況，可是有一些他其實是養精蓄銳，他要等到時間到了他才要發芽。所以耐心等待其實是父母要修的一個功課。有時你看怎麼人家的孩子怎麼已經會彈鋼琴、拉小提琴、數學心算已經幾級了，我家小孩怎麼什麼都不會！你要耐得住。這其實講到「信念」的問題！
我想今天來的應該都是社群的家長，你們真的相信史代納那一套嗎？你們把小孩放到這裡。我們先不管現實面有沒有做到，但你真的相信史代納那一套嗎？做個調查，大家眼睛閉起來（大笑）比較不會尷尬（聽眾：誰是史代納）哇！你不知道你就來啦！對啊，你要健康第一步你要對自己誠實啊！如果你連你自己都在騙就…不知道就不知道，來大家把眼睛閉起來。
你真的相信史代納那一套的請舉手。
你真的有理解史代納那一套的請舉手。
好。那就很危險啊！我們講說「信念」跟「迷信」差在哪裡？
信念就是：「我知道、我理解、而且我在現實生活中去實踐的時候是對的，所以我才因為我的信念去做這件事。」
那迷信是什麼？「聽說那個很好，所以我就來了！至於那個是什麼？不知道啊？反正大家都說好。」
現在很多人有這個問題啊！很多人去打個禪七就說我要出家了。但是有一些好的山頭啊（不同宗派簡稱山頭），他會要檢驗你，不是你說要出家就出家，要看你是不是真的理解這個東西。不是說：「真好，看靈修非常高尚，可以不食人間煙火，世間的煩惱都不管。」
如果大家有看《靈性科學入門》或是《超越生死門》，他一直在強調「修行不是離開人世間，而是離開自己。」
所以不是說物質界的東西我都不要管。如果你的修行，修行到你不工作去避開人世間，那不是真的修行，那叫做逃避。
所以一個有修行的人，外面看起來還是一樣，還是要吃飯、還是要賺錢。道家的修煉講財、侶、法、地。第一個就是跟你講要有錢，那講錢不就俗氣了嗎？靈修的人還跟你講錢！可是你去看，現在的心靈課程都超貴的。（笑～）如果你要去印度朝聖，沒有十幾萬是去不了的。就講啊，如果你靈修到一半，我快要頓悟了，結果我時間到了，要去上班了，就中斷了。那也不是說我就不要上班啊！不是這樣！你要有一個時間。你放假的時間。你平常還是很認真的在工作，你還是很投入你的生活中。我們的身體放假是在睡覺的時候，你要有工作也有放假的時候，我們小朋友都有春夏秋冬四個長假，還有禮拜六、禮拜天的假，但真的有讓孩子休息嗎？星期天還是帶他去遊山玩水，還會有休息到嗎？沒有。所以，我們應該是讓心跟靈有休假。
所以平常認真上課、認真上班，放假的時候，你就要好好的回到自己。回到自己有很多法門，比如說：「悟真」的時候。道家說真；佛家說佛。
你要讓自己有那個足夠的時間，所以他們會閉關啊，佛家都是以七為單位，打禪七啊！兩個七、三個七…到七個七。道家是九，以九為單位。你說那我就那樣去，你能坐那麼久，你要有那個本事啊！要你坐那邊那麼久什麼事都不幹，不要說一個小時，有人十分鐘就要找個東西來做。那是什麼？你沒有跟你自己相處。你的心靈在哪裡？不是在外面的那些課程，不是在外面，在你自己裡面啊。所以你能不能跟自己相處？那是很重要的。譬如說剛才我們吃飯啊，假如說吃飯、掃地都是修行，吃飯的時候你有沒有真正回到自己？吃飯的時候還在想：今天那個股票多少…、明天要幹什麼…。這就活得很沒有靈性。
有沒有問題？
聽眾：「老師，你剛剛講那個排汗，如果排出毒素就是不正常，是這樣子嗎？」
說你現在有疾病的狀態。
聽眾：「可是我以前看過一個統計，說馬拉松的選手不會得癌症死亡，原因是他們在運動的過程把那個汗，毒素都經由汗排出來。那個是對的嗎？他們這樣講是對的嗎？」
他們只講對了一半，他們沒有得癌症死亡是因為他們四十歲、五十歲就死了，對吧！這也是一個事實。你看那個超越體能的，那把他的元氣都耗光啦，所以當然不足夠老到得癌症。所以我們現在看到很多東西都只是片面，沒有整體的關照。
聽眾：「我們只要夠老就會得癌症嗎？」
我們現在身體每一個人都有癌症啊！癌症是什麼？你裡面的道路不通了嘛！我們現在對癌症的定義是什麼？好可怕！不治之症，一檢查到就必除之而後快，對不對？那只是你對癌症的定義。
但癌症是你的朋友啊！是你身體裡面的，只是因為你長期的忽略他。比如說：吃飯都亂吃，都沒有照顧它的感受，它剛開始跟你呼救說它好不舒服，你不理它。接下來它痛，痛到後來它就不反應，不反應了呢，它就蹲在那邊不講話。有一天你去檢查到說：「耶～這個細胞怎麼跟其他人不一樣是癌細胞。」
你現在就覺得它是壞人，要把它割掉、要開始化療、要用一切的毒素去毒它。其實是你忽略它。所以其實你說很多癌症正規的療法有一套，然後《我治癒癌症》、《我戰勝癌症》很多人又出了這些書，可是你看每一個人的方法都五花八門，很多人就照他的方法去做，結果又死了一堆人。結果重點不是他做了什麼，而是他把他的覺性找回來了！
他開始去關注他的胃了，而不是他的那些療法有效，甚至有些是有問題的。那只是因為他關注到它了，身心合一了，所以他能跟這些細胞和平共處了。
譬如說一對夫妻吵架，吵架到後來不吵了，冷戰了，你說感情很好啊，都相敬如冰了。然後有一天說：「我要離婚了（檢查到癌症了）。」你要做的是什麼？就離婚了嘛！離婚了之後你再去找另外一個人，你還是一樣那個模式。你找了無數的人，最後的結局還是回到前面那個模式。為什麼？你自己沒有改嘛！你還是回到那個模式。
那這是什麼？他們講說這就是人性上一個固定的模式，一個胚騰（pattern），你對別人都不在意，就一定對自己更不在意。所以他要做的不是兩夫妻去找婚姻咨商，你要先回到自己，你要對別人好，就一定要先對自己好。你自己好了，自然而然你這個人就有吸引力，因為你能同理心，同理自己自然能同理別人，你才能走出一直破碎的魔障。一直結婚、離婚在西方很普遍，但是在東方的話可能就是一直換男朋友、一直換女朋友，他一直找不到真愛，真愛不在外面，真愛在你自己裡面。因為連你都不愛你自己，怎麼會希望別人來愛你？所以有的人就會一直在外面找啊，希望別人來愛我啊！或者是找工作也是一樣，一直要找可以適合我的工作。
其實沒有這種東西啊！只有你自己先很認真地對你自己以後，你才會發覺那個東西。所以當你把自己都照顧好了，你遇到的人就是對的人。
好沈重喔！（大笑～）
還有沒有問題？
聽眾：「那，五個都不健康怎麼辦？」（大笑～）
這我們就後面慢慢繼續談，今天剛開始就是先有個標準吧！我們現在資訊太多了，電視、網路、道聽途說，別人會告訴你：「你該怎麼樣怎麼樣…。」到底是信念還是迷信？所以有很多人啊，你可以看到很多，最近出了什麼書？最近講什麼方法他就開始去做，做了一個禮拜，他覺得沒效。那種人就是天天跟你說他試了什麼方法。不然的話就是：「我最近看了什麼靈修的書，哇～超棒的！」然後過陣子他又換一本，他就是一直在趕那個流行。為什麼 會這樣？因為他找不到自己啊！你要往裡面找不是往外面找！
健康也是啊！什麼是健康？血壓、血脂一些數據都正常，可是你要問的是你生活的品質好嗎？你覺得你對你現在的身體狀況滿意嗎？剛才有人舉手很不錯啊！覺得自己身體很好。可是那是你真的覺得你身體很好，還是「我以為它很好！」
很多人自我感覺良好啊！（笑）「我身體很好啊！我工作的精神狀況很好啊！我的體力也很好啊！我還三項鐵人勒！」可是你一看他，一身都是病。他說：「哪有這回事，我的身體好得不得了，我每天睡三個小時，一天精力充沛！」我就跟他說：「三個數字，31、39、49。」就是會在這三個年歲猝死。我們看新聞，這個人身體狀況很好啊！都不感冒、都不生病的，結果在他的工作崗位上猝死。那是什麼？把所有他裡面的東西都掏出來用。然後電池有一天用完，他就掛掉。
聽眾：「我有兩個問題。一個是關於拉，就是大便。現在有一個說法是結腸淨化。就是強調結腸是需要健康拉才會順嘛。結腸淨化就有一種是大腸水療，另一種是灌腸。灌腸還有一種是咖啡灌腸。那這種是外在的，還是說也是一種幫助？然後第二個問題是喝的問題。因為以前是聽說早上起來要先喝一杯溫水，現在有另一種派別是早上起來要先吃乾的，不要喝，因為它會把陽氣澆掉。那這兩個想要請問一下您的看法是？」
當有一個狀況來了，你要先跟你過去的信念做比較。以前你相信什麼？如果它跟你的觀念好像對，你就不會覺得它有疑問。當你跟之前的想法比較，耶～好像不太對。那怎麼辦？就做實驗嘛！但有些東西不用做實驗也知道。
你今天去看醫生、或是做任何的治療，不管中、西醫、另類療法、自然療法，反正想得到的，或者是去宮廟幫你做法都可以，只要他做過一次，你好了，那就是對的方法。如果需要每次定期一直用那個方法，那表示你是靠外力的。
當水療它可以把你的腸子清乾淨，那只是這一次清乾淨，但你沒有自清的能力啊！所以你的腸子還是死掉的嘛！我們要讓他活回來。
什麼是活？生生不息啊！就是他會死亡，那是一定的，但是它要有能力自己活回來。有沒有人身體永遠是健康的？不可能，它一定是一個成、住、壞、空的過程。一定是有一個狀況身體最好，然後這個好如果一直好，不可能嘛，跟世間的定律是相反的、相矛盾的。所以它會衰敗、會結束。那如果沒有再生的那個循環，你就死掉了。所以你的身體其實一直不斷的再生。我們還受外界環境影響的變化，四季、氣溫、風、火、暑、濕、燥、寒這些的影響，所以你說隨時隨地都健康？不可能。如果你聽完這個，我問有沒有人健康？你還舉手，那我覺得你是自欺欺人。不可能做到。因為只要是人、在人世間就不可能。你說那不可能，但我們人會生生不息啊。
所以，像我小時候就很喜歡問一個問題啊，因為小時候很懶、不喜歡洗澡、貪玩啊！然後我媽說：「趕快去洗澡！」我說：「為什麼每天都要洗？」我媽就會問我一句話：「那你為什麼每天都要吃飯？」（笑）大家有沒有考慮過這個？為什麼你每天都要做一件事情：每天都要吃飯、每天都要睡覺。為什麼？然後吃了還會餓！那不是白吃了嗎？（笑）所以重點不在於外面那個做，而是人生在世就是這樣的啦！
然後這個過程中， 如果你只是在那個循環，那就沒意義了嘛！那就跟動物一樣、就跟植物一樣。甚至跟石頭、跟礦物一樣。那什麼是靈性？就是你在這過程中，可以提煉出一點東西往高層去走，那個才有意義。我們每天吃飯，吃著吃著就看著這小孩子每天越來越大，那他吃就沒有白吃，雖然你結果論：每天吃那麼多，拉出一堆來。可是在這過程中他把食物的精氣收到身體裡面，這個叫做煉化的過程。煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛。這個是道家修真的一個過程。然後隨著這個過程他就慢慢長大。那說大人長大了他在煉什麼？你就要往更高層次去走啊！往你的靈性去走！
一個是大腸水療，另外一個是現在很有名的飯水分離。現在很多人抱著這本書。有些人有效，有些人說我飯水分離之後開始有排病反應：「我開始尿道炎了！」然後其他人就會鼓勵他：「咦！這是翻病反應喔！很好、很好！你再繼續呀！」（大笑）
所以一樣，任何方法有適合跟不適合。適合的是什麼？就是你身體水分代謝出問題了，所以你只要少攝取那水分，你的負擔不會那麼重，所以你就會覺得我的身體變好了。可是有些人一飯分啊，哇！糟糕！開始掉頭髮、開始變老、肌膚皺紋長很多。他的問題不在水分太多，他的問題在於裡面有東西堵住了。那裡面有東西堵住怎麼辦？你水溝塞住了，要怎麼辦？用水去通它！所以有些人適合，有些人不適合。不是迷信啊！你要考慮你的身體狀況，如果你是那種溼氣很重的，什麼是溼氣很重的？鼻子過敏啊、吃完飯就想睡覺的、坐在椅子上是癱的、能躺就不想坐、能坐就不想站，能躺在地上那更好的那種～溼氣重！這種減少水分攝取是適合的。
我們剛才講「喝」嘛，那你就要去看啊。如果他沒有喝水，光吃飯一天就要小便八、九次，那他飲食內容的水分就太多，所以他攝取食物的水分就要再少一點。那是一個總量，你光沒有喝水，小便量就很多，那就表示水分一直排，有時候他也不排小便，可是水分就一直留在身體裡面。所以就出現我剛剛講的那些症狀：看起來就懶懶的、身體就攤在那裡。那種人看起來就討厭。他其實身體溼氣重，水分代謝不掉。這個狀況的話，適合這個方法。但是如果另一種人，做事風風火火的、走路很快呀、特別重視心靈層次的。這種人千萬不要做！為什麼？會靈修的人一定是他內在有矛盾衝突，所以東西在他裡面塞住了。這種人你還不給他水？水溝都已經被堵死了，你還不給他水讓他沖掉？會發臭啊！所以當然會出現一些狀況出來。
聽眾：「剛才說那個靠外力啊，那如果說不健康的時候可以借助一下嗎？」
你不健康要讓他恢復健康。今天一個小朋友不會綁鞋帶，你是要讓他學會自己綁，而不是我天天幫他綁。你天天幫他綁，綁到二十歲他還是不會綁。所以你的方法應該是幫助他讓他恢復那個能力、學會那個能力，而不是“替他做那件事”。你今天便秘，瀉藥也好，一些不管你是用什麼方法，如果有做才會排便的話，那你的腸子永遠學不會。
重點是：你要讓他恢復原來的機能！而不是要靠外力。所以你去看醫生、做任何的治療，你要給自己一個檢驗的標準，就是：三次。你去做這個三次，有沒有改善？譬如說你本來便秘，一個禮拜才可以解一次，後來我可以三天，後來可以兩天，這表示這個方法是對的。如果你去做這個東西，我是指停藥之後還要能維持。那如果你去做這個治療，一定要吃這個藥、一定要做這個方法，你才會維持…
譬如說：很多人就去做鬆筋、推拿、按摩，「啊～有做好舒服啊！」、「沒做就不對勁！」那這個就不是治療根本。重點是要恢復生生不息的能力。我們身體的那個輪子，要他恢復能轉動。卡住了，難免嘛！但是你要讓他恢復。要恢復的話就有很多的方法，你可以依照你自己的狀況去做選擇。
還有沒有問題？
聽眾：『這個…女兒每天都問我：「爸爸，你為什麼每天都要大便？」可是就我個人來講，我覺得就那個時間到就有壓迫性，我就去解啊！可是…我想知道小孩子在什麼狀況下他會知道要去解？知道那個壓迫性？還是？因為我個人是時間到了就會去解，然後小孩子我們就不知道…？我反而是覺得他們不正常在問我一個正常的問題，這樣那種感覺。』
對啊！她不正常啊！
聽眾：「因為媽媽也是這樣想，所以小孩子就代替媽媽來問我這樣。」
所以，你的意思是要怎樣告訴她：「妳們是不正常的！」（大笑）所以就是你在家裡，他們來聽課嘛！（大笑）不然的話，你就是有意無意分享你的感覺！
有時候我們分享不要淪為說教。我剛學中醫的時候，就會「你不能怎麼樣！」、「你不能怎麼樣喔！」然後大家就會很害怕。這個叫做「救世主情節」。我今天知道了一個飯水分離，你們就一定要飯水分離喔！這樣想就病得很嚴重。這個你們要避免。
剛開始我也是有這個問題，到後來有所覺察，我就改成這樣做，有感而發的話我就分享一下，而不是去強迫說：「欸！你們這樣是不對的！」當你去指責別人的時候，別人就會有防衛心啊。當然啦！如果他只是聽一聽沒有跟你頂嘴，就表示他生病的程度還好，如果會跟你頂嘴，還會跟你辯論說：「那哪有比較好！」糟糕！病入膏肓了。（笑～）
我們後面會談到，我們的課程（講座）有三次，我們會漸漸的深入、漸漸的深入。剛開始的話就是給大家一個輪廓。吃的狀況他其實有很多種變化，它是一層一層的深入進去，越深進去就越嚴重。
我不是一開始跟大家說要有覺性嗎？我給大家這個進程之後，以後你在自己生活上，你就要去觀照你自己身體的狀況在哪一個程度，當然你可以積極的就醫，但是你也可以「我就去看它的變化」。因為不是說生病就是要看醫生，要到你沒有辦法去改變它，因為我們身體生生不息嘛！如果它是剛好在成、住、壞、空—壞空的狀況，你就等，就去看。但是有時候卡住了，就去推他一下。所以不是說什麼東西都要去治療，但有時候你非去治療不可，不去治療卡在那裡，就會有連鎖反應，好幾個輪子就一起壞掉。本來是肝卡住了，然後就肝、心、脾、肺、腎…一路卡過去，到五個都壞掉就萬劫不復了。
所以那種你怎麼跟他講、怎麼跟他勸，他就關在自己裡面，變成迷信，他只相信他自己那一套，那就萬劫不復，就到了佛家講「地獄」的境界。「無間道」。
你看現在很多美食家，他自己覺得自己是美食家，但在我們感覺他就是落入「餓鬼道」。他就一直吃東西，沒吃的話就覺得渾身不對勁，即使已經吃了很飽了還是要吃。那就變成什麼狀況？我要去把它吐掉，再來吃。那不是跟佛經描述的地獄很像嗎？我就一直灌灌灌，灌到你很撐，然後讓你催吐，然後又一直吃一直吃。他以為他在享受那個味覺的感覺，其實那是地獄！地獄不在往生之後，就在人世間。
有時候你看這個人好可憐，可是你勸他，勸不聽。但是這就牽涉到你的觀念，佛教講「大乘」跟「小乘」，有些人是「大乘」，我還是要勸你一下，勸你一下如果你能頓悟了，你就放下屠刀，立地成佛，升上來了嘛！所以我還是會開課講一些東西。但是我不會對著一個人講：「這個…你應該要怎麼樣…」。所以，還是要看機緣啦！
其實佛經裡面講很多，他其實是象徵性的，通常是有人在說法，一隻阿貓、阿狗在旁邊聽一聽牠就得到這個，他其實是一個象徵的比喻。有時候我們看電視也會看到，可能會有很多雜訊，可是突然有句話你有所領悟，然後你就改變你的生活習慣，那個就成佛啦！但那不是一個固定的，我今天頓悟了、我今天健康了，那就一直維持不變，它是一個需要一直維持的過程。所以健康不是我今天健康我就永遠健康，甚至朝夕之間就可以變化，早上拿到檢查報告說身體很好，白天生了一場氣，氣得要死，晚上再去檢查就得癌症。真的啊！有的人得了癌症，想開了再去檢查，癌症不見了。
聽眾：像我家小朋友是早上起床，他會上一次廁所，不會很久，但吃完早餐後，他還會再去上一次，也是上很久，我每次都為了這個問題…說想上再上，不想上就不要上，可是他想上，為什麼又上那麼久？
因為他腸子的效率不好嘛！（那要怎麼辦？讓它效率好一點？）這個我們後面再談，我們後面談如果還沒有解決，再來談這個。因為這牽扯到不同的狀態，我們後面有系統地講，會比較好，如果單獨解釋，會掛一漏萬，你把它記下來，如果最後一堂課都還沒有解決，我們再來討論。
沒有留言:
張貼留言