2014年2月27日 星期四
2014年2月26日 星期三
健康生活講座:邁向健康養生之道(一)上
註:以下文字是2014/02/14在台灣華德福教育協會舉辦講座之文字稿
我們今天要談「健康」,在準備上這堂課之前「健康」其實是一個模糊的概念,以我們從小到大所受的教育,學校有教健康教育,而我們的祖先是如何去定義「健康」呢?
我們今天要談「健康」,在準備上這堂課之前「健康」其實是一個模糊的概念,以我們從小到大所受的教育,學校有教健康教育,而我們的祖先是如何去定義「健康」呢?
從字背後的意義來看,健康的「健」是有偏旁的,通常最原始的發展,都是從沒有偏旁的來瞭解他是什麼意思。
2014年1月23日 星期四
中醫治療咳嗽的思路
咳嗽是一個現象,是呼吸道受到刺激所引發的反射性反應,目的是要維持呼吸道通暢與乾淨,所以這是個保護人身體健康的本能。一但少了這層防護,咳不出痰,將可能引發肺炎、肺膿瘍、敗血症、呼吸衰竭甚至死亡。
新聞報導:
中醫治療「公主病」的思路
「公主病」有得治!如果你全身痛、容易累或是失眠超過3個月,甚至無法出門大掃除買年貨,不要以為只是單純工作壓力導致的過勞。高雄醫學大學附設醫院過敏免疫風濕科醫師吳正欽指出,這可能是纖維肌痛症犯了,也就是俗稱的「公主病」,這種病不但全身痠痛且影響睡眠造成習慣性疲勞,不過現在用藥有健保給付,若症狀持續3個月,快去就醫。
侶山堂與國學之書院傳統
「侶山堂」是清康熙三年(公元1664年),張志聰在武林「胥山之陰,娥媚之麓」,即今杭州市城隍山腳糧道附近,建造的一座書院式建築。侶山堂是集講學、臨診和研究於一體的中醫研究機構,在明清時期,中醫藥學全面發展,中醫教育的形式也趨於多樣化,並出現了「講學」的模式。浙江首創中醫教育「講學」的是錢塘(今杭州)人盧之頤(字繇生,號晉公)。父親盧復精通醫學,之頤承父業,撰有《金匱疏論》、《學古診則》、《痎瘧症論疏》、《本草乘雅半偈》等多部醫著,並以所撰著作為講義,開講醫學。聽講者頗多,當時的不少名醫,如張志聰、陳胤倩、張天生等都聽過他的講學。但真正形成規模並在中國醫學史上留下重彩筆墨的是張志聰舉辦的侶山堂。
2014年1月22日 星期三
轉載:我和王正龍(妙和)
許久沒關注王正龍的消息,上網搜尋資料,無意間看到這篇中肯的憶文,王正龍之死是個照妖鏡,看誰在消費他,就知其心不正,有見地在他生前說,別事後諸葛,罵東罵西誰不會,能說出個道理,還要活得夠久,當中醫尤其是名中醫還真難為。
其實很多名醫最後都是病死的,或遲或早,其實看夠不夠忙而已,大家都會問,名醫還不會把自己治好嗎,人終究不是神,也是有盲點,盛年時醫術好,有名氣了就不行了,再加上忙碌,最後積勞成疾,也就回天乏術,養生與看病是兩回事,有好醫術不一定長命。
其實很多名醫最後都是病死的,或遲或早,其實看夠不夠忙而已,大家都會問,名醫還不會把自己治好嗎,人終究不是神,也是有盲點,盛年時醫術好,有名氣了就不行了,再加上忙碌,最後積勞成疾,也就回天乏術,養生與看病是兩回事,有好醫術不一定長命。
張錫純運用生硫磺經驗淺識
张锡纯著《医学衷中参西录》,影响深远。其中十分推崇硫磺,且突破历代本草硫磺有毒说的限制,“自家徐徐尝验,确知其功效甚奇,又甚稳妥,然后敢以治病。”并治自家“饮食不忌寒凉,恒畏坐凉处……数年来常于食前服生硫磺如黑豆大一块,约有四厘,甚见效验。”
中醫師之死
以下連接談論網路名醫的網文,都是比較持平的談法,沒有消費往生者的企圖,頗有蓋棺論定之餘韻。在網路筆耕中醫數年,這些網路名醫提供了許多議題,主張的互相爭鳴,內行的看門道,外行的看熱鬧,對中醫普及民間也提供不少助力,網路提供資訊流通的渠道,累積了許多資料量,但真正能長功力的還是經過時間沈澱的書籍文本。
名氣是兩面刃,能讓其主張得以發揚,但網路文字的速成,往往很多觀念容易被曲解,或還未成熟就快速流通,古人著書往往利用一生的時間,反覆易稿,因為隨著讀書與閱歷,觀念才趨成熟,死後才由其家人或門生刊刻問世,這是對學問慎重的態度。
網文:“由王正龍醫師去世想到的”的論點說明了中醫師早逝的原因,非常中肯,藥醫不死病,治病醫術與壽命並無相關,身心靈的調和狀態才是壽命的關鍵。
王正龍(47歲:2010.5.16辭世):在傳統文化和傳統中醫方面有所貢獻的一個學者(http://www.baike.com/wiki/%E7%8E%8B%E6%AD%A3%E9%BE%99)
倪海廈(60歲:2012.1.31辭世):自許為經方派現代繼承者。(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%80%AA%E6%B5%B7%E5%BB%88)
張步桃(72歲:2012.7.4辭世):著名中醫師
周左宇(97歲:2011.7.21辭世):臺灣針灸四大派之一∕古典針灸派傳人
2014年1月13日 星期一
台北 2014 春季「中醫基礎(陰陽辨證)與常用良方研習班」
起訖日期:2014/03/08 - 2014/05/03
上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)
時間分配:
08:45~10:15 講習課
10:15~10:30 中場休息
10:30~11:15 實作演練
11:15~12:30 講習課
上課地點:台北市中正區忠孝西路一段50號
(完成報名程序者會再以電話或 E-mail 提醒上課並通知確切地點)
(台北車站正對面 / 現亞洲廣場 / 即統一元氣館樓上)
交通便利五鐵共構 (台鐵、高鐵、客運、公車、捷運)
課程介紹:
中醫以中國哲學中的陰陽五行作為理論基礎,透過望、聞、問、切,四診合參的方法,探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長,進而得出病名,歸納出證型,依據理法方藥的原則進行辨證論治的思維,制定治法,使用中藥、針灸、推拿、按摩、導引、刺絡、食療等多種治療手段,使人體達到陰陽調和而康復。
上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)
時間分配:
08:45~10:15 講習課
10:15~10:30 中場休息
10:30~11:15 實作演練
11:15~12:30 講習課
上課地點:台北市中正區忠孝西路一段50號
(完成報名程序者會再以電話或 E-mail 提醒上課並通知確切地點)
(台北車站正對面 / 現亞洲廣場 / 即統一元氣館樓上)
交通便利五鐵共構 (台鐵、高鐵、客運、公車、捷運)
課程介紹:
中醫以中國哲學中的陰陽五行作為理論基礎,透過望、聞、問、切,四診合參的方法,探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長,進而得出病名,歸納出證型,依據理法方藥的原則進行辨證論治的思維,制定治法,使用中藥、針灸、推拿、按摩、導引、刺絡、食療等多種治療手段,使人體達到陰陽調和而康復。
2014年1月12日 星期日
訂閱:
文章 (Atom)